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La théorie des signatures est la base de notre savoir-faire. La spagyrie est l’art de la Quintessence. Ce sont des remèdes holistiques qui ont la capacité de réharmoniser l’être humain dans sa globalité corporelle, émotionnelle et mentale, renforçant le potentiel d’auto-guérison. Elle agit par la recombinaison des éléments constituant les plantes, après les avoir initialement séparés, cela induit une puissance curative hors du commun car les propriétés thérapeutiques de ces plantes sont exaltées. Un processus de régénérescence s’opère, qui réactive les capacités de l’organisme à renforcer son énergie vitale. A utiliser pour la régulation de l’homéostasie, cette capacité vitale pour rééquilibrer les paramètres physiologiques perturbés par une existence contre nature, un déficit enzymatique ou génétique et l’usure du temps.
Paracelse ancra la spagyrie dans les racines profondes de la médecine antique, en hommage au médecin romain Aulus Cornelius Celsus dont le nom fut francisé en Celse. Lorsqu’on évoque la médecine gréco-latine ancienne, deux noms viennent à l’esprit, Hippocrate et Galien. Et pourtant Celse, médecin de l’empereur Auguste, peu connu aujourd’hui, fut leur égal en terme de compétence et de rayonnement à cette époque. Le mot spagyrie apparaît pour la toute première fois dans le livre de Paracelse Opus paramirum publié en 1530.
Il est la contraction de deux mots grecs, spao, signifiant séparer, et ageiro, signifiant réunir. Pour élaborer un remède spagyrique on procède par étapes successives, processus qui permet d’isoler les principes actifs d’une plante avant de les recombiner pour créer une matière nouvelle dont le potentiel curatif est considérablement développé. Dans sa démarche, Paracelse s’inspira, compila et améliora les travaux des anciens égyptiens, grecs, romains, arabes et de ses prédecesseurs alchimistes de l’Egypte pharaonique, de l’oeuvre (Hermetica) du grec Hermès Trismégiste et des traditions fécondes de Mésopotamie, Assyrie, Chaldée, Perse, Chine, Inde … Sans oublier les travaux de Sainte Hildegarde de Bingen conduisant à une nouvelle façon de se soigner.
La spagyrie est une médecine holistique qui fut initiée et théorisée au XVIe siècle par Paracelse, tout à la fois médecin, chirurgien, alchimiste, naturaliste, philosophe et théologien.
Spagyrie : extrait de plantes dans la plus grande tradition ancestrale des alchimistes. Le produit final est la quintessence de la plante, 5 remèdes en un, qui allie l’efficacité de l’allopathie, de l’homéopathie, de la gemmothérapie, de l’aromathérapie, des sels de Schuessler et des élixirs floraux et minéraux.
Phyto : extrait de plante dans le plus grand respect des process pharmaceutiques modernes.
L'ensemble des substances naturelles contenues dans la plante est appelé le totum. Cette notion de totum propre à la phytothérapie considère que la plante entière est pharmacologiquement bien supérieure à celle de l’un de ses constituants.
L’ensemble des molécules actives contenues dans les plantes agit en harmonie. Les composés actifs pris tous ensemble seront plus efficaces que pris séparément. La synergie selon Blaise Pascal est « Le tout est plus que la somme de ses parties ».
Cette synergie déjà existante au sein d'une seule plante peut être renforcée par l'action concertée de plusieurs plantes. C'est pour cette raison que nous avons élaboré une gamme de 20 synergies.
La spagyrie est l'équivalent sans alcool de teintures mères homéopathique (plantes fraîches) et allopathique (concentration). Deux prises par jour - Gout agréable pur ou dilué. Le procedé de fabrication est plus que complexe que pour la teinture mère. Il offre ainsi un produit de meilleur qualité.
▶ Plantes fraîches
▶ Plantes entières (totum)
▶ Plantes locales d'Auvergne, cueillies à maturité
▶ Plantes non congelées extraites rapidement
Pour les anciens, la matière est constituée de 4 éléments universels : la Terre, l’Eau, l’Air et le Feu. On ne doit pas définir dans ce contexte (alchimie/spagyrie) le mot « élément » selon sa seule signification purement physique et chimique mais comme un système de correspondances symboliques, par exemple celles liées au zodiaque. La spagyrie permet de réunir ces 4 éléments afin d’en créer un cinquième qui est une authentique quintessence. Simultanément, et de façon complémentaire, les remèdes phytospagyrisques agissent sur l’être humain à trois niveaux : le corps (le physique), l’âme (l’émotionnel) et l’esprit (le mental).
Agit sur tous les plans, renforce l'énergie vitale Sa capacité à ré-harmoniser l'être humain dans sa globalité corporelle, émotionnelle et mentale stimule le potentiel d'auto-guérison. Un processus de régénérescence s'opère, qui réactive les aptitudes de l'organisme à renforcer son énergie vitale. Cette impulsion étant la clé qui permet de surmonter de façon naturelle les problèmes de santé aussi bien aigus que chroniques. Les remèdes sont totalement bio-assimilables par l’organisme en correspondance énergétique et cosmologiques avec les organes à traiter. Nos élixirs phytospagyriques sont destinés à réactiver la libre circulation des énergies dans le corps en agissant sur les corps subtils et en libérant les émotions. Ils rééquilibrent en profondeur, harmonisent les différents plans énergétiques et traitent les problèmes de terrains et troubles psychosomatiques. Les techniques de préparation des remèdes spagyriques exigent une connaissance approfondie de la Nature et du Cosmos, les alchimistes s’appelaient adeptes ou Philosophes de la Nature
1 - DIGESTION
Ces plantes médicinales sont récoltées au rythme des saisons, à maturité, en tenant compte de leur signature planétaire qui est également prise en compte pour le démarrage (jour et heure) de chaque macération de plante. Par exemple, celle de l’ortie commence un mardi selon Rudolf Steiner qui nous enseigne que c’est une plante en relation avec la planète Mars. L’heure précise du démarrage tient compte de la position des planètes qui change toutes les deux heures. La digestion initiale s’opère à 37° jusqu’à une semaine dans du vin rouge de qualité biologique. Le liquide récupéré contient le principe Soufre des alchimistes, correspondant à l’âme, qui constituera 80% du remède final.
2 - DISTILLATION La distillation qui a pour but d’éliminer l’alcool. Toutefois une infime partie sera réintroduite pour réensemencer l’esprit de la plante, le mercure de l’émotion. L’alcool est remplacé par de la glycérine végéta
le naturelle qui a deux intérêts : elle accroît l’osmolarité du produit fini, c’est à-dire sa biodisponibilité, et elle permet la conservation de l’élixir sans qu’il y ait besoin de rajouter un conservateur. 3 - CALCINATION La calcination du résidu de pressurage s’effectue dans un four à 350°, qui produit une cendre très fine, très pure, que l’on réintroduira dans le liquide final. C’est le sel qui correspond au corps physique
4 - RÉUNIFICATION Si je peux me permettre de paraphraser Esope, le fabuliste grec, écrivant dans Les enfants désunis du laboureur « L’union fait la force » pour le remède spagyrique c’est la réunion qui fait la force. Le remède spagyrique obtenu contient le sel, le mercure et le soufre qui vont agir respectivement sur le corps, l’âme et l’esprit. En contenant tous les principes actifs de la phytothérapie moderne exaltés par les méthodes traditionnelles.